기원전 6세기 고대 그리스의 작가 이솝(Aesop, 기원전 6세기)은 『이솝우화』 라는 책을 썼습니다. 그 우화 가운데 ‘황금 알을 낳는 암탉’이라는 우화가 있습니다. “어떤 사람이 황금 알을 낳는 예쁜 암탉 한 마리를 가지고 있었습니다. 그는 암탉의 몸속에 금덩어리가 들어 있는 줄 알고 암탉을 죽였습니다. 그러나 그 암탉은 여느 암탉과 똑같았습니다. 그는 단번에 부자가 되려다가 가지고 있던 작은 이익마저 잃고 말았습니다.”(이솝/ 천병희 옮김. 『이솝우화』 (파주: 숲출판사, 2013), 313.).
기다리지 못하면 있는 것마저 잃고 손해를 당합니다. 인생에 어려운 일들이 많이 있지만 기다림 만큼 어려움도 없는 것 같습니다. 인생에 성공하는 사람과 실패하는 사람의 차이가 있다면 기다리는 사람은 성공하고, 기다리지 못하는 사람은 실패합니다. 특별히 하나님을 믿는 사람은 하나님을 기다리면 하나님의 축복과 은혜를 받지만, 하나님을 기다리지 못하면 하나님의 축복과 은혜를 받지 못합니다. 예레미야애가 3장 26절에 “사람이 여호와의 구원을 바라고 잠잠히 기다림이 좋도다”라고 말씀했습니다. 하나님의 구원을 바라고 잠잠히 기다리는 사람은 하나님의 구원과 축복을 받게됩니다. 이 시간 여러분의 인생이 하나님을 기다려서 하나님이 주시는 구원과 축복과 은혜를 많이 받게 되시기를 축원합니다.
오늘 본문 5-6절을 읽겠습니다. 블레셋 사람들이 병거 삼만, 마병 육천, 백성은 바다의 모래알 같이 많이 모여서 이스라엘을 쳐들어 왔습니다. 이스라엘 사람들이 위급함을 보고 절박하여 굴과 수풀과 바위틈과 은밀한 곳과 웅덩이와 심지어 요단을 건너 다른 나라로 도망을 갔습니다. 이스라엘 왕 사울을 따른 모든 백성도 떨고 있었습니다.
제가 고등학교를 다닐 때만 해도 아침에 학교에 가려면 버스를 두 번 정도 갈아타고 1시간 정도 가야 했습니다. 당시에는 버스에 여자 차장이 있어서 차장이 태우는 인원을 조절했습니다. 그런데 워낙 학생들이 많아서 차장의 조절도 무시하고 무조건 버스가 오면 버스를 탔습니다. 이 버스 못타면 지각할까봐 불안해서 차장이 못 타게 하는 데도 차장을 뿌리치고 버스를 탔습니다. 버스는 거의 6.25때 피난 열차같이 엄청나게 싣고 갔습니다. 지금같이 버스가 시간 간격으로 오던 시대가 아니라 학교 앞에 내리고 보니까 바로 뒤에 같은 번호 버스가 거의 비어서 왔습니다. 조금만 기다렸다면 편하게 올 수 있었는데 너무 마음이 조급해서 기다리지 못하고 고생하면서 버스를 타고 온 적이 있습니다.
오늘 본문 8-9절을 읽겠습니다. 사울은 이레 동안 선지자 사무엘을 기다렸지만 사무엘이 오지 않자 백성들은 흩어지고 그래서 불안해서 사무엘이 와서 번제를 드려야 하는데 자기가 번제를 드렸습니다. 사실 사울이 사무엘을 기다리지 않고 곧바로 번제를 드린 것이 아닙니다. 그래도 이레동안 기다렸지만 오지 않자 조금만 더 참고 기다리지 못하고 자기가 번제를 드리는 실수를 한 것입니다. 사울은 블레셋의 공격으로 백성이 흩어지는 것을 보고, 사무엘을 온전하게 기다리지 못했던 것입니다. 우리가 주위 환경을 보고 사람을 보면 하나님을 온전하게 기다리지 못하고 내 생각대로 하다가 실수를 하는 경우가 있습니다. 주위 환경이 어렵고 불안하더라도 환경이나 사람을 보지 말고 하나님을 바라보고 온전하게 기다려야 하나님이 주시는 구원과 축복을 받을 수 있는 것입니다. 이 시간 여러분의 인생에서 주위의 환경이나 사람을 보지 마시고 하나님의 구원을 온전하게 기다려서 하나님이 주시는 구원과 축복과 은혜를 받으시기 바랍니다.
16세기 프랑스의 종교개혁자 존 칼빈(John Calvin,1509-1564)은 그의 대표적인 책 『기독교 강요』에서 이런 말을 했습니다. “성경은 우리가 주님의 뜻에 따라서 우리 자신과 우리에게 속한 모든 것을 버리고 우리 마음의 정서를 그에게 맡겨 길들이고 잡아메라고 요구한다...우리는 삶을 자기의 계획대로 꾸려 나가고 있는 사람들 모두의 재능이 얼마나 불안정한지를 보게 된다. 그리고 그들이 녹초가 되도록 열심을 쏟는 수많은 재주가 모두 그들의 야망과 탐욕의 정서를 채우고 빈곤과 비천함으로부터 도망치려는 목적이 있음을 발견하게 된다...그리하여 그들이 흔들림 없이 확신에 찬 마음으로 자기를 버리고 맡김으로써 그 은총에 이르게 하자.”(존 칼빈/ 문병호 옮김, 『기독교 강요 3』 (서울: 생명의말씀사, 2020), 289-290.).
칼빈은 우리가 하나님의 은총을 받으려면 우리에게 속한 모든 것을 버리고 마음의 정서를 하나님께 맡겨 길들이고 잡아메라고 합니다. 사울은 블레셋의 위기앞에서 오히려 자기의 생각을 버리고 하나님의 뜻을 가지고 오는 사무엘을 더 기다렸어야 했습니다. 사울이 사무엘을 더 기다리지 못한 것은 백성이 흩어져 가는 것을 보고 불안한 마음을 버리지 못했기 때문입니다. 우리가 신앙생활을 하면서 어려움이 닥치고 위기가 왔을 때 불안해서 하나님의 구원을 잠잠히 기다리지 못하고 인간적인 생각을 하고, 인간적인 행동을 할 수 있습니다. 그러나 그럴수록 인간적인 생각과 행동을 하지 말고 기도하면서 하나님의 구원을 기다려야 합니다. 그래야 하나님의 축복을 받을 수 있습니다. 이 시간 여러분 모두 어려움이 닥치고 위기가 왔을 때 여러분의 인간적인 생각과 행동을 버리고 하나님을 기다려서 하나님의 구원과 축복과 은혜를 받는 분들이 되시기를 바랍니다.
오늘 본문 10절을 읽겠습니다. 그런데 참 공교롭게도 사울이 자기가 번제 드리기를 마치자 마자 곧 사무엘이 왔습니다. 번제는 사무엘이 와서 드렸어야 했는데 백성이 흩어져 가는 것을 보고 사울이 불안해서 번제를 드렸는데 사무엘이 그후에 아주 오래 있다가 온 것이 아니라 사울이 번제를 드리자마자 곧 바로 사무엘이 도착했습니다. 항상 일이 안될 때 타이밍이 이렇습니다. 아마 사울도 속으로 아 조금만 더 기다렸을 걸 하면서 후회했을 것입니다. 인생의 승부는 하나님을 조금 만 더 기다리는 것입니다. 하나님의 뜻이 빨리 내게 이루어지지 않는다고 내가 먼저 인간적인 행동을 하면 꼭 내가 행동을 한 뒤에 하나님이 찾아오십니다. 이 시간 여러분 모두 이런 실수를 하지 말고 하나님을 조금더 참고 기다리셔서 하나님의 축복을 받게 되시기를 바랍니다.
한번은 나폴리의 총독인 오수나 공작이 죄수들이 노를 젓는 배를 시찰한 일이 있었습니다. 총독은 죄수를 한 사람 한 사람씩 만나서 어떤 죄를 짓고 여기에 오게 되었는가를 물었습니다. 죄수들은 한결같이 누명을 썼다고 말했습니다. 또 어떤 사람은 함께 죄를 지은 자가 자기에게 죄를 다 뒤집어 씌웠다고 했습니다. 또 어떤 사람은 판사가 공정한 판결을 내리지 못했다고 하면서 모두가 자기는 죄인이 아니라고 항변했습니다. 그런데 그 중에 한 죄수는 이렇게 말했습니다. “총독님, 저는 돈이 탐나서 남의 지갑을 훔친 죄인입니다. 그 벌을 지금 달게 받고 있습니다.” 그러자 그 죄수의 말에 감동 받은 총독이 부관에게 말했습니다. “오, 이 사람은 정말 죄인이군! 그러니 그를 여기서 끌어내서 배 밖으로 데려가게. 여기에는 이 사람 말고는 죄인이 하나도 없는데 그냥 두면 다른 사람들에게 나쁜 영향을 미치지 않겠는가?”
오늘 본문 11절가 12절을 읽겠습니다. 사무엘이 도착하여 사울 왕이 행한 것이 어찌된 일이냐고 물었습니다. 사울이 백성이 흩어지고, 사울은 정한 날에 오지 않고, 블레셋 사람은 믹마스에 모였고, 주께 은혜를 구하기도 전에 칠 것 같아서 부득이 하여 번제를 드렸다고 핑계를 대고 자기가 번제를 드린 것을 합리화 시켰습니다. 사울의 인생을 볼 때 여기서부터 사울의 인생은 무너지기 시작합니다. 사무엘이 도착했을 때 정직하게 죄를 지었다고 솔질하게 고백했다면 혹시 용서 받았을 수도 있었습니다. 그러나 사울은 자기의 죄를 인정하지 않고 여기에 더해서 핑계를 대고 합리화 시켰습니다. 사울이 번제를 드린 것도 잘못한 것이지만 그후에 핑계를 대고, 합리화 시킨 것이 더 큰 잘못입니다. 죄를 지었을 때 바로 죄를 고백하고 인정하는 길이 살 길입니다. 사울같이 죄를 인정하지 않고 핑계대고 합리화시키는 순간 영원히 하나님으로부터 멀어지게 되는 것입니다. 여러분은 사울과 같은 길을 걷지 않게 되시기를 바랍니다.
오늘 본문 마지막 13절을 읽겠습니다. 사무엘은 사울이 끝까지 기다리지 않고 번제를 드리고 나중에는 그 죄를 인정도 하지 않고 핑계대고 합리화 시키는 것을 보면서 여호와의 명령을 지키지 않은 사울 왕의 나라가 길지 않을 것이라고 했습니다. 결국 하나님을 끝까지 기다리지 못한 사울, 그리고 그 죄를 인정하지 않고 핑계대고 합리화 시킨 사울의 나라는 결국 블레셋의 공격으로 망하고 사울은 전쟁터에서 죽고 말았습니다.
성경은 사울왕과 다윗왕을 비교해서 말합니다. 다윗왕도 그의 인생을 보면 사울 못지 않게 여러 가지 죄를 지었습니다. 그런데 다윗 왕이 사울 왕과 다른 점은 다윗은 나단 선지자가 와서 죄를 지적했을 때 다윗 왕은 정직하게 자기의 죄를 인정하고 회개했습니다. 하나님은 다윗이 죄를 회개하고 용서를 구할 때 죄를 사해 주시고 용서해 주셨습니다. 신앙인이 된다는 것은 사울의 길에서 다윗의 길로 인생의 길을 바꾸는 것입니다. 세상의 사람들은 죄를 짓고도 죄를 인정하지 않고, 회개하지 않고, 핑계를 대고 합리화 시킵니다. 그러나 신앙을 가진 사람들은 다윗과 같이 혹시 죄를 지었을 때에도 죄를 인정하고 회개하고 하나님께 용서를 구하는 사람입니다. 다윗 왕의 길로 갈 때 하나님이 그 사람을 용서하시고 축복하시는 것입니다. 여러분의 인생이 다윗 왕의 길을 따라가는 인생이 되셔서 하나님의 축복을 받는 분들이 되시기를 바랍니다.
저는 어려서 형이 그림을 그리는 받침대를 잘못 해서 부러뜨려 놓고 내가 안한 것 같이 하고 있다가 형이 발견하고 이거 니가 부러뜨렸지 했는데 아니라고 해 놓고 얼마나 마음이 무거웠는지 모릅니다. 나중에 내가 부러뜨렸다고 하고 맞고 끝나니까 차라리 마음이 편했습니다.
죄를 지었을 때 죄를 인정하고 벌을 받든, 용서를 받든 죄를 빨리 해결하는 것이 지혜로운 것입니다. 죄를 부인하고 핑계를 대고 합리화 시키는 순간 이미 마음에 무거운 돌을 얹고 살 듯이 형벌을 받고 살다가 나중에는 더 큰 벌을 받게 되는 것입니다.
이 세상에서 가장 지혜로운 사람은 하나님의 말씀을 어기지 않고 온전히 하나님을 기다리며 살다가 하나님의 축복과 은혜를 받는 사람입니다.
이 시간 여러분들의 인생이 하나님을 기다리셔서 축복받는 분들이 되시기를 축원합니다.
기도)
하나님 아버지
우리 성도들이
자기의 계획과
생각을 버리고
하나님을 끝까지
온전히 기다려서
하나님이 주시는
축복과 은혜를
받게 하여 주시옵소서
대한예수교 장로회 창문교회(WINDOW CHURCH)
