19세기 독일의 철학자 포이어바흐(Ludwig Andreas von Feuerbach, 1804-1872)는 『종교의 본질에 대하여』 라는 책을 썼습니다. 포이어바흐는 이 책을 통하여 종교, 특히 기독교를 비판하고, 인간이 중심이 되고 물질이 중심이 되는 유물론 철학을 주장하였습니다. 포이어바흐는 그 책에서 이런 말을 했습니다. “‘나의 학설은 인간학이다’라는 말로 요약할 수 있다. 신은 인간을 신격화시킨 본질에 불과하며, 신의 역사는 인간의 역사에 불과하다.... [따라서] 내가 신이 있다고 믿을 때 신은 존재하며 그것이 나에게 자명하다. 내가 신이 없다고 믿을 때 신은 존재하지 않으며 그것이 나에게 자명하다. 신은 상상의 존재이고, 환상의 존재이다. 환상이 시의 가장 중요한 형식 또는 기관이므로 우린 다음과 같이 말할 수 있다. 종교는 시이다. 신은 시적인 존재이다... 기독교의 신도 이교의 신처럼 상상력의 산물이다... 나는 예수가 죽음에서 부활했다는 사실을 부정한다(루트비히 포이어바흐/ 강대석 옮김, 『종교의 본질에 대하여』 (파주: 한길사, 2006), 63, 267, 275, 279.).
포이어바흐는 인간이 신을 만들어 냈다고 했습니다. 하나님을 영적으로 체험하지 못한 포이어바흐로서는 당연히 그렇게 말할 수 밖에 없을 것입니다. 하나님을 알기 위해서는 내 쪽에서 하나님을 찾아가서는 하나님을 알 수가 없습니다. 하나님쪽에서 나에게 찾아오셔야 하나님을 알고 체험할 수 있습니다. 출애굽기 3장 4절에 “하나님이 떨기나무 가운데서 모세를 불러 이르시되 모세야 모세야 하시매 그가 이르되 내가 여기 있나이다.”라고 말씀했습니다. 모세가 하나님을 찾아간 것이 아니라 하나님께서 모세에게 먼저 찾아오셨기 때문에 모세가 하나님을 알 수 있었던 것입니다. 우리가 하나님을 아는 것은 내가 하나님을 알려고 해서 하나님을 알 수 있는 것이 아니라 하나님이 우리에게 찾아오셔서 보여주셔야 하나님을 알 수 있는 것입니다. 이 시간 하나님께서 여러분의 인생에 찾아오셔서 하나님을 보여주셔서 하나님을 더 잘 알고 믿게 되시기를 바랍니다.
오늘 본문 1절과 2절을 읽겠습니다. 사울이 예수님의 제자들에 대해 위협과 살기가 등등하여 다메섹 여러 회당에 가서 예수님을 믿는 사람을 결박하여 예루살렘으로 잡아오려고 다메섹으로 가던 중이었습니다. 사울은 아직 부활하신 예수님을 만나지 못했기 때문에 예수믿는 사람들이 유대교를 망치고 있다고 생각하고 그들을 잡으려고 했던 것입니다. 아직까지는 사울에게 부활하신 예수님이 찾아오시지 않으셨기 때문에 사울이 예수님을 믿는 사람들을 핍박했던 것입니다.
저는 예수님을 믿지 않는 가정에서 태어났기 때문에 예수님을 믿을 환경이 못되었는데 중고등학교를 다닐 때 전도를 받고 교회를 가서 예수님을 믿게 되었습니다. 지금 돌이켜 보면 제가 예수님을 믿은 것은 제 노력으로 예수님을 믿은 것이 아니라 예수님이 저의 인생에 찾아오셔서 말씀을 통하여 예수님을 보여주셨기 때문입니다. 여러분이 예수님을 믿은 것도 여러분의 의지나 노력으로 예수님을 믿은 것이 아니라 예수님이 여러분의 인생에 찾아오셔서 말씀을 통하여 예수님을 보여주셨기 때문에 예수님을 믿은 것입니다. 앞으로도 부활하신 예수님께서 여러분에게 더 많은 것을 보여주셔서 여러분들이 예수님을 더 잘 믿게 되시기를 바랍니다.
오늘 본문 3절을 읽겠습니다. 사울이 길을 가다가 다메섹에 가까이 이르렀을 때 홀연히 하늘로부터 빛이 그를 둘러 비추었습니다. 부활하신 예수님이 빛 가운데에서 사울을 찾아오신 것입니다. 만약 예수님이 사울을 찾아오시지 않으셨다면 사울은 부활하신 예수님을 믿지 않고 예수님을 믿는 사람들을 계속 결박하고 박해했을 것입니다. 그러나 부활하신 예수님이 사울에게 찾아오셔서 예수님을 보여주셨기 때문에 사울이 예수님을 믿게 된 것입니다. 이 시간에도 부활하신 예수님이 여러분의 인생에 찾아오셔서 예수님을 보여주시기를 바랍니다.
20세기 스위스의 개혁주의 신학자 칼 바르트(Karl Barth, 1886-1968)는 그의 『교회교의학』에서 예수님이 자신을 보여주신 계시에 대하여 이런 말을 했습니다. “성경에서 증언된 계시는 인간들에 의해서는 현시 될 수 없는 하나님의 본질의 계시이다... 하나님의 계시는 하나님의 말씀이 인간이 되심으로써 발생하는데, 곧 예수 그리스도께서 하나님의 계시이다... 종교는 계시에 의하여 유지되고, 거룩하게 될 수 있다. [기독교는 계시의 종교이기 때문에] 참된 종교이다.”(칼 바르트/ 박순경 옮김, 『교회교의학 I/1』 (서울: 대한기독교서회, 2003), 415 칼 바르트/ 신준호 옮김, 『교회교의학 I/2』 (서울: 대한기독교서회, 2010), 15, 406.).
‘계시’라는 헬라어 ‘아포칼휩시스’라는 단어는 ‘드러낸다’의 뜻을 가집니다. 예수님이 자신을 보여주시고 드러내신 것이 바로 계시인 것입니다. 예수님이 계시로 보여주셔야 우리가 예수님을 알고 믿을 수 있는 것입니다. 사울은 빛으로 오신 부활하신 예수님이 계시로 보여주셨기 때문에 사울은 예수님을 알고, 믿을 수 있었습니다. 예수님을 믿고 바울이 되어 갈라디아서 1장 12절에서 “이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라.”라고 했습니다. 예수님을 믿는 것은 사람에게 받거나 배운 것이 아니라 예수님이 자신에게 보여주셔서 믿을 수 있었다는 것입니다. 이 시간 여러분에게도 예수님이 계시로 예수님을 보여주셔서 예수님을 알고, 믿게 되시기를 바랍니다.
오늘 본문 4절과 5절을 읽겠습니다. 빛이 사울에게 비추자 빛이 너무나 강해서 사울이 더 이상 길을 가지 못하고 땅에 얻드러졌습니다. 이때 소리가 들리기를 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐는 소리가 들려왔습니다. 사울이 놀라 누구냐고 하자 네가 박해하는 예수라고 말씀하셨습니다. 사울이 자신을 찾아오신 부활하신 예수님을 만난 것입니다. 만약 예수님이 사울을 찾아오지 않으셨다면 사울은 평생 부활하신 예수님을 모르고 예수님을 믿는 사람들을 사람들을 박해했을 것입니다. 그래도 사울은 예수님의 은혜를 받은 사람입니다. 사울에게 예수님이 찾아오셔서 계시로 보여 주셨기 때문입니다. 포이어바흐는 인간이 신을 만들어냈다고 말하고 부활하신 예수님을 부정했습니다. 포이어바흐는 부활하신 예수님의 계시를 체험하지 못했기 때문입니다. 지금 여러분이 예수님을 믿는 것은 예수님이 여러분의 인생에 찾아오셔서 말씀을 통하여 예수님을 계시해 주셨기 때문에 믿을 수 있는 것입니다.
18세기 미국의 인디안 선교를 했던 선교사 데이비드 브레이너드(David Brainerd, 1718- 1747)가 자신의 영적 체험을 일기에 다음과같이 기록했습니다. “1739년 7월 12일 기도하고 있던 중에 한번도 본 적이 없는 빛을 보게 되었다. 나는 가만히 서서 놀라움과 탄복에 빠져 있었다! 그 빛이 가진 탁월함과 아름다움을 보자마자 그것과 비교할 만한 어떤 것도 예전에 가져 본 적이 없음을 알 수 있었다. 나는 하나님에 대해 구체적으로 이해해 본 적이 없었다. 그러나 그 빛을 보는 순간, 그것이 하나님의 영광이라는 것을 알 수 있었다. 그 하나님을, 그토록 영광스러운 존재를 보면서, 내 영혼은 말할 수 없는 기쁨으로 충만해졌다”(조나단 에드워즈 편집/ 송용자 옮김, 『데이비드 브레이너드 생애와 일기』(서울: 복있는 사람, 2008), 85-87.).
요한복음 1장 9절에 예수님을 빛이라고 말씀했습니다. “참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니”라고 했습니다. 부활하신 예수님이 사울에게 빛으로 나타나신 것같이 데이비드 브레이너드에게도 부활하신 예수님이 빛으로 나타나셨습니다. 우리는 우리의 노력으로 빛이신 예수님을 만날 수가 없습니다. 그래서 인간의 노력으로 아무리 부활하신 예수님을 찾아도 만날 수 없습니다. 그래서 사람들은 자신의 노력으로 하나님을 찾다가 결국 하나님을 못만나고, 심지어 포이어바흐같은 사람은 인간이 신을 만들어 냈다고까지 말한 것입니다. 참 빛이신 예수님이 우리를 찾아오셔서 예수님을 계시로 우리에게 보여주실 때 우리는 부활하신 예수님을 만날 수 있는 것입니다. 지금까지 수많은 사람들이 예수님을 믿는 것은 예수님이 그들에게 찾아오셔서 계시로 예수님을 보여주셨기 때문입니다. 지금 여러분이 여기 계신 것은 계시로 예수님을 여러분에게 보여 주셨기 때문입니다. 앞으로도 예수님이 계시로 여러분에게 더 많이 보여주시기를 바랍니다.
오늘 본문 8절과 9절을 읽겠습니다. 사울은 빛을 보고 예수님의 음성을 듣고 쓰러져 일어났지만 눈이 보이지 않았습니다. 사울은 다메섹에 들어가 사흘 동안 보지 못하고 먹지도 마시지도 못했습니다. 사울이 부활하신 예수님을 만나는 순간 사울의 인간적인 모든 것을 끊어버렸습니다. 이것은 사울이 예수님께 버림을 받은 것이 아니라 오히려 새로운 인생을 살라고 세상적인 것을 끊어버린 것입니다. 부활하신 예수님이 사울에게 보여주시고 계시되는 순간 사울은 이제 과거의 육신적인 사울은 죽고 영적인 바울로 다시 태어나게 된 것입니다. 여러분의 인생에 예수님이 찾아오셔서 예수님을 보여주시고 계시하셨을 때 여러분의 인생도 새로운 영적인 인생으로 변화되는 것입니다. 여러분의 인생에도 부활하신 예수님이 찾아오시고 계시해 주셔서 여러분의 인생이 새로운 영적인 인생으로 변화되시기를 바랍니다.
우리가 예배를 드리고 말씀을 듣고 기도하는 것은 그 시간에 부활하신 예수님이 찾아오셔서 우리들의 마음에 빛을 주시고 예수님을 보여주시고 계시하시는 시간이기 때문입니다. 그래서 우리가 예배를 드리고 말씀을 듣고 기도할 때 부활하신 예수님의 계시를 기대해야 합니다. 예수님의 계시가 임할 때 믿음이 생기는 것입니다.
이 시간 예수님이 여러분에게 계시해 주셔서 믿음이 충만하시기를 축원합니다.
기도)
하나님 아버지
이 시간 우리
성도들에게
예수님의
빛을 주시고
계시해 주셔서
예수님을 더 잘 알고
믿음이 충만하도록
축복해
주시옵소서
대한예수교 장로회 창문교회(WINDOW CHURCH)
