공자(孔子, B.C 551-479)의 『논어』에 보면 공자의 제자 백우(伯牛, BC 544-?)가 나병에 걸려 있을 때 그를 방문한 이야기가 나옵니다. 논어에는 이렇게 기록하고 있습니다. “백우가 [나]병이 나자 공자께서 문병하여 창문을 통해 그 손을 잡고 말씀하셨다. 죽는 것은 운명이구나. 이런 사람이 이런 병에 걸리다니 이런 사람이 이런 병에 걸리다니.” 공자는 평소에 인(仁)을 강조했습니다. ‘인’은 남을 사랑하고 어질게 행동하는 것입니다. 공자가 말하기를 “군자가 인을 버리고 어디에서 명성을 얻겠는가? 군자는 한 끼 밥을 먹는 동안에도 인을 어기지 않고, 황망하고 다급할 때도 반드시 인에 근거하고, 넘어지고 자빠질 때도 반드시 인에 근거한다.”(공자/ 김원중 옮김, 『논어』 (서울: 휴머니스트, 2019), 115, 163-164.).
공자가 평소에 인을 강조하는 것에 비하면, 백우는 공자의 10명의 수제자 중에 한 사람인데 공자가 백우를 대하는 것에는 약간의 부족함이 있어 보입니다. 아마도 공자가 백우가 나병에 걸렸기 때문에 전염될까봐 집에도 들어가지 못하고 창문에서 말만 하려고 했지만 평소에 인을 강조한 것도 있고, 주위에 다른 제자들도 보고 있기 때문에 할 수 없이 창문을 통해 백우의 손만 잡았던 것 같습니다. 만약 그렇치 않았다면 집에 들어가 백우를 직접보고 손을 잡아 주었을 것입니다. 공자가 백우를 사랑했지만 그의 사랑은 충분하지 못했습니다. 요한복음 15장 13절에서 예수님께서 말씀 하시기를 “사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이보다 더 큰 사랑이 없나니”라고 말씀 하셨습니다. 심지어 예수님은 우리를 위하여 목숨까지 주셨습니다. 이 시간 우리 죄를 속하기 위하여 예수님이 목숨까지 주신 사랑을 감사하시기 바랍니다.
오늘 본문 3절을 읽겠습니다. 3절에 예수님께서 나병환자 시몬의 집에서 식사를 하셨다고 합니다. 보통 사람들은 나병환자를 보기도 싫어하고, 접촉하는 것은 더더욱 꺼려하는 일인데 예수님은 나병환자 시몬의 집에 들어가셨을 뿐만 아니라 식사도 같이 하셨습니다. 요한 1서 3장 18절에 “자녀들아 우리가 말과 혀로만 사랑하지 말고 행함과 진실함으로 하자”고 말씀했습니다. 예수님은 말과 혀로만 사랑하신 것이 아니라 행함과 진실함으로 사랑하셨습니다. 우리가 예수님이 나병환자 시몬을 사랑하신 것을 보면 우리의 삶도 변화하여 예수님같이 사랑하는 사람이 될 수 있습니다. 이 시간 예수님이 나병환자 시몬과 식사를 같이 할 정도로 사랑하셨다는 것을 기억하시기 바랍니다.
제가 처음 교육전도사로 간 교회는 망원동에 있는 망원제일교회입니다. 망원 제일교회를 개척하신 이상양 전도사님은 개척하고 7년 동안 너무 성도들을 사랑하고 무리하게 교회일을 하시다가 지병인 폐병이 재발하여 돌아가시고 말았습니다. 성도가 고기를 사 드시라고 돈을 드리면 고기를 사 드시지 않고 교인 중에 어려운 교인들에게 쌀을 사다가 주셨습니다. 양복 대신 한복을 입고 한복 안에 링거 병을 차고 다니시면서 어려운 교인들의 가정을 심방하셨습니다. 그 다음에 후임으로 오신 목사님도 교인들을 얼마나 사랑하시는지 그 목사님은 주로 교인들을 위해 헌혈을 자주 하셨습니다. 제가 갔을 때는 제가 담임 목사는 아니었지만 워낙 교회가 그런 분위기이고 아동부 교사들이 옛날 이야기를 해 주시면서 전임 교역자들이 사랑으로 헌신 해서 자기들이 변화되었다고 했습니다. 그런 이야기를 들을 때 마다 나에게는 무엇을 요구하실지 덜꺽 겁이 났습니다. 사랑을 한다는 것은 말은 쉬어도 실제로 행동으로 사랑을 하는 것은 쉽지 않습니다. 그럼에도 목회는 말로 하는 것이 아니라 사랑을 실천하는 것입니다. 사랑을 실천할 때만 사람이 변화되기 때문입니다.
예수님이 나병환자 시몬의 집에서 식사를 하셨다는 것은 당시로서는 대단한 사건입니다. 오늘 우리의 시대에는 나병환자는 혈관을 통해서만 전염이 되지 겉으로 접촉하는 것만으로는 전염이 되지 않는 다는 것을 알고 있지만 당시에는 그런 지식이 없었기 때문에 건강한 사람들은 나병환자를 보지도 않고, 접촉하지도 않았습니다. 그런차원에서 예수님이 나병환자와 식사를 하신다는 것은 나병에 전염될 수 있는 것을 감수하고 하는 행동이기 때문에 나병환자 시몬을 진심으로 사랑하는 행동입니다. 나병환자 시몬은 예수님이 자기와 함께 식사를 한다는 것 만으로도 이미 큰 사랑을 받고 변화되었을 것입니다. 이 사건으로 나병환자 시몬이 변화되었을 뿐만 아니라 주위의 사람들도 예수님의 사랑을 보면서 변화되었을 것입니다. 이 시간 여러분도 나병한자 시몬의 집에 함께 있다고 생각하시고 예수님의 사랑을 보고 여러분의 인생도 변화되시기를 바랍니다.
오늘 본문 3절을 다시 한번 읽겠습니다. 예수님께서 나병환자 시몬의 집에서 식사하실 때 한 여자가 매우 값진 향유 곧 순전한 나드 한 옥합을 가지고 와서 그 옥합을 깨뜨려 예수님의 머리에 부었습니다. 여자의 행동을 보면 갑자기 한 것 같지만 그곳이 자기 집이 아니라 나병환자 시몬의 집이라는 것을 생각하면 여자가 갑자기 행동을 한 것이 아니라 예수님이 나병 환자 시몬과 식사를 하면서 사랑을 보여 주신 것에 감동을 받고 마음에 변화를 받아 집으로 달려가서 지금까지 자기가 모아둔 값진 향유 한 나드를 가지고 왔다고 보아야 합니다. 이 여자는 예수님이 나병환자 시몬을 사랑하는 모습을 보고 자기도 변화를 받은 것입니다. 이 시간 여러분도 이 여자와 같이 나병환자 시몬을 사랑하시는 예수님을 보고 변화를 받으시기 바랍니다.
1880년 광주에서 태어난 최흥종(崔興琮, 1880-1966)은 젊은 시절 광주 시장에서 최망치라는 별명을 가지고 싸움꾼 깡패로 살아가고 있었습니다. 어느날 최흥종은 광주에 와 있었던 외국인 선교사 벨 선교사를 찾아가 자신은 못된 깡패이며, 앞으로 어떻게 살아가야 할지 상담을 하게 되었습니다. 벨 선교사는 어느 겨울 포사이트 선교사가 광주로 오는 길을 도우라고 최흥종을 보냈습니다. 포사이트 선교사가 나귀를 타고 최흥종과 함께 가는 데 길에 여자 나병환자가 쓰러져 있었습니다. 포사이트 선교사는 나귀에서 내려 피고름이 엉켜붙은 누더기에게 친친 감긴 나병환자의 손을 잡았습니다. 그리고 자기가 입고 있던 외투를 벗어서 나병환자에게 입혀주면서 나병환자를 두 팔로 번쩍 안아 올려 나귀에 실었습니다. 그 과정에서 나병환자가 가지고 있었던 지팡이를 떨어뜨렸습니다. 포사이트 선교사는 최흥종에게 그 지팡이를 주워달라고 했습니다. 최흥종은 지팡이를 집어주면 나병에 걸릴까봐 선뜻 주워주지를 못했습니다. 포사이트 선교사가 계속 주워달라고 하자 한참을 망설이다가 간신히 주워 주었습니다. 이 사건이 최흥종의 인생을 변화시키는 결정적인 사건이 되었습니다. 자기는 나병환자가 무서워서 접근도 못하는데 저 포사이트 선교사는 어떻게 저렇게 나병환자를 사랑할 수 있을 까를 생각하면서 그 사랑에 변화를 받았습니다. 그후 최흥종의 인생은 나병환자를 위해 살아가는 인생으로 변화되었습니다. 당시는 일제 강점기였기 때문에 일제가 전국에 퍼져 있던 1만 5천명의 나병환자들을 잘 돌보지 않았습니다. 아무리 광주 도청에 건의를 해도 들어주지를 않았습니다. 하는 수 없이 최흥종은 500명의 나병환자들을 이끌고 광주에서부터 서울의 총독부까지 11일동안 걸어서 총독부에 도착했습니다. 총독이 깜짝 놀라 나병환자를 수용할 수 있는 소록도 나환자 갱생원을 개설할 수 있도록 땅을 주고 건물을 지어 주었습니다. 이제 최흥종은 광주 시장판의 깡패가 아니라 예수님의 사랑으로 나병환자를 사랑하는 ‘나병환자의 아버지’로 변화되었습니다(문순태, 『성자의 지팡이』 (서울: 다지리, 2000), 25-31, 60-61, 108-112, 251-254. ).
최흥종은 포사이트 선교사가 나병환자를 사랑하는 것을 보고 자기도 변화되어 일생을 나병환자를 사랑하는 일을 했습니다. 포사이트 선교사도 예수님이 나병환자 시몬과 식사를 하시며 사랑하시는 것을 보고 그도 그렇게 사랑할 수 있었습니다. 예수님의 사랑을 보는 자는 예수님같이 사랑하면서 살 수 있습니다. 이 시간 여러분의 인생도 예수님이 나병한자 시몬을 사랑하신 것을 보시고 사랑하시면서 살게 되시기를 바랍니다.
오늘 본문 9절을 읽겠습니다. 여자가 값진 향유를 예수님께 붓자 사람들이 여자에게 화를 내면서 왜 삼백 데나리온이나 되는 비싼 향유를 허비하느냐고 책망했습니다. 사람들은 여자의 향유에만 관심하고, 여자가 변화되어 예수님을 사랑하는 것에는 관심을 두지 않았습니다. 예수님은 복음이 전파되는 곳에 이 여자가 행한 일도 말하여 여자를 기억하라고 했습니다. 여자가 이렇게 변화된 것은 예수님이 나병환자 시몬과 식사를 하며 사랑한 것을 보았기 때문입니다. 이 시간 여러분도 예수님이 나병환자 시몬을 사랑하신 것을 보시고 이 여자같이 예수님을 사랑하시기 바랍니다.
손양원(孫良源, 1902-1950) 목사님은 나병환자들이 있는 애향원 목회를 하면서 중환자실을 들어갈 때 정상인이 출입하기 위해서는 마스크를 쓰고, 손에는 장갑을 끼고, 발에도 장화를 신어야 한다는 규칙이 엄연히 있었지만 손양원 목사님은 그런 규칙은 안중에도 없었습니다. 피고름 나는 손을 거침없이 부여잡고 장시간 대화를 나누곤 했으며, 나병환자의 환부에는 사람의 침이 좋은 약이 된다며 입으로 피고름을 빨아내는 일도 마다하지 않았습니다. 처음에는 나병환자들이 오히려 놀라고 당황하여 펄쩍 뛰며 뒤로 물러서서 경계의 눈빛을 보내곤 했습니다. 그러나 걱정하는 사람들에게는 입가에 미소를 지으며 “차라리 내가 나병에 걸린다면 오죽 좋겠습니다. 그러면 가까이 오지 말라고 뒷걸음질 치는 환자도 없지 않겠습니까, 언제나 웃고 놀지 않겠습니까”하며 말했습니다(손동희, 『나의 아버지 손양원 목사』 (서울: 아가페출판사, 1995), 67-68.).
손양원 목사님도 오늘 본문에서 예수님이 나병환자 시몬과 식사를 하며 사랑한 것에서 영향을 받아 변화 되었습니다. 예수님이 나병환자와 식사를 하면서 그를 사랑한 것을 우리도 배운다면 우리도 다른 사람을 사랑하는 사람이 될 수 있습니다. 예수님의 사랑을 본 만큼 사랑할 수 있기 때문입니다.
렘브란트가 ‘돌아온 탕자’를 그려 하나님 아버지의 사랑을 표현했다면 제가 ‘나병환자와 식사’를 이라는 제목으로 그림을 그려서 예수님의 사랑을 표현하고 싶은데 제가 그림을 그릴 줄 몰라서 그릴 수는 없지만 누군가 그림을 그릴 수 있는 화가가 나타난다면 그분에게 ‘나병환자와 식사’를 이라는 제목으로 예수님의 사랑을 그려달라고 부탁하고 싶습니다.
이 시간 여러분 모두 나병환자와 식사를 하신 예수님의 사랑을 보고 여러분도 예수님같이 어려운 이웃을 사랑하시면서 인생을 살게 되시기를 축원합니다.
기도)
하나님 아버지
예수님이 나병환자와
식사를 하며 사랑해
주신 것 같이
우리 성도들도
사랑해 주시고
우리 성도들이
예수님이 나병환자를
사랑하신 것을 보고
불쌍한 이웃을
사랑하는 사람이
되게하여
주시옵소서
대한예수교 장로회 창문교회(WINDOW CHURCH)
