기원전 1세기 갈리아의 총독 카이사르(Gaius Julius Caesar, 기원전 100-44)는 지금의 프랑스 지역에 해당하는 갈리아 지역을 9년 동안 총독으로 다스리면서 갈리아 지역의 반란을 정복하고 『갈리아 원정기』(기원전 52-51)라는 책을 썼습니다. 그 책의 마지막에 이렇게 기록하고 있습니다. “이탈리아에 도착한 카이사르는 자신이 원로원의 결의에 따라 2개 군단이 폼페이유스에게 넘겨진 뒤 이탈리아에 붙들려 있다는 사실을 알았다. 그럼에도 그는 법에 따라 문제를 해결할 희망이 남아 있는 한 무력에 호소하기보다는 은인자중하기로 결심했다.” 그러나 2년후인 기원전 49년 1월 7일 로마 원로원은 카이사르 군대의 위험을 감지하고 해산을 명령했습니다. 그러자 카이사르는 마음이 변하여 명령을 거역하고 3일 뒤인 기원전 49년 1월 10일 군대를 이끌고 루비콘 강을 건넜습니다. 당시 루비콘 강은 로마의 북쪽 방위선으로 군대를 이끌고 이 강을 넘어 남쪽 이탈리아로 내려가는 것은 법으로 금지되어 있었습니다. 카이사르가 루비콘 강을 건너면서 “주사위는 던져졌다”라는 유명한 말을 남겼습니다. 로마의 원로원이 갈리아 지역의 반란을 정복하라고 카이사르에게 막강한 군사력을 주었는데 성공에 눈이 먼 카이사르는 오히려 그 힘으로 로마에 반란을 일으키고 로마의 통치자가 되었습니다. 그러나 카이사르는 로마를 통치한지 불과 5년 뒤인 기원전 44년 3월 15일에 부하 부루투스의 칼에 암살당하고 말았습니다(카이사르/ 천병희 옮김, 『갈리아 원정기』 (파주: 숲출판사, 2012), 315, 326.).
성공에 눈이 먼 카이사르는 막강한 군사력을 가지고 로마를 통치했지만 가장 신임하던 부하 부루투스에게 존경받지 못하고 암살을 당했습니다. 부루투스는 한 사람이 아니라 로마 시민 전체를 대표한 사람이라고 할 수 있습니다. 카이사르는 로마 시민 전체에게 암살 당한 것입니다. 카이사르의 성공을 위한 탐욕으로 그의 인생이 불행하게 끝났다는 것을 역사가 보여주고 있습니다. 카이사르의 사건은 예수님의 시대보다 40년 전에 일어난 일이기 때문에 예수님은 물론 로마의 속국으로 있었던 당시 이스라엘 사람들도 이 이야기를 모두 알고 있었습니다. 우리 인생이 성공을 위해 살면 좋을 것 같지만 그런 인생은 탐욕으로 망할 수도 있기 때문에 오히려 실패한 인생입니다. 인생은 성공을 위해 사는 것이 아니라 섬기기 위해 살아야 합니다. 마가복음 10장 45절에서 예수님께서 말씀 하시기를 “인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라.”라고 말씀하셨습니다. 이 시간 여러분의 인생도 예수님같이 섬기는 삶을 사는 인생이 되시기를 바랍니다.
오늘 본문 37절을 읽겠습니다. 오늘 본문에 예수님의 제자 중에 야고보와 요한이 예수님께 구하기를 주의 영광중에서 우리를 주의 우편에, 하나는 좌편에 앉게해 달라고 했습니다. 야고보와 요한의 관심은 높은 자리를 차지하는 성공에 있었습니다.
2011년 8월초 당시 온누리교회 담임목사님 이셨던 하용조 목사님이 지병으로 돌아가시게 되었습니다. 후임 목사님을 뽑기 위해 부목사님 가운데 몇 명을 추천하여 투표를 하게 되었습니다. 1차 투표를 하고 나서 최종 2인이 남게 되었습니다. 두 분을 놓고 다시 투표를 하려고 했을 때 그 중에 한 분인 박종길 목사님이 포기를 하겠다고 하셨습니다. 그래서 다시 투표하지 않고 지금 온누리교회 담임 목사님이신 이재훈 목사님을 담임 목사로 뽑았습니다. 사실 박종길 목사님은 이재훈 목사님 보다 선배입니다. 교회는 박종길 목사님이 포기하고 양보하는 섬김의 모습을 보고 크게 감동을 받았습니다. 지금 온누리교회는 박종길 목사님이 수석 목사로 이재훈 담임 목사님을 잘 섬기면서 함께 공동 목회를 하는 것 같이 목회를 잘 하고 계십니다. 이런 행동은 예수님의 섬김의 정신을 따르는 사람들만이 할 수 있는 일입니다.
오늘 본문 42-43절을 읽겠습니다. 예수님께서 야고보와 요한에게 이방 집권자들이 임의로 주관하고, 고관들이 권세를 부리지만 믿는 자는 섬기는 자가 되라고 말씀하셨습니다. 이방 집권자나 고관들은 자기가 가지 권세를 가지고 사람들을 부리기를 원하지만 믿는 자는 섬기는 자가 되야한다는 것입니다. 세상에서는 성공해서 힘을 가지고, 경제력을 가지고, 실력을 가지고 다른 사람을 부리려고 하지만 믿는 사람은 섬기는 사람이 되어야 합니다. 믿는 사람들은 성공이 아니라 섬김의 삶을 살아야 합니다. 이 시간 여러분의 인생의 목적이 성공이 아니라 섬김이 되시기를 바랍니다.
20세기 미국의 인권운동가 마틴 루터 킹(Martin Luther King II, 1929-1968) 목사님은 이렇게 말했습니다. “사람은 누구나 위대해질 수 있습니다. 사람은 다른 사람들을 섬길 수 있는 존재이기 때문입니다. 섬김에는 학위가 소용없습니다. 섬김에는 주어와 동사가 일치 될 필요도 없습니다. 섬김에는 플라톤이나 아리스토텔레스를 알 필요가 없습니다. 아인슈타인의 상대성 원리를 알 필요도 열역학 제2이론을 알 필요도 없습니다. 섬김에 필요한 것은 단지 하늘의 은총에 감사하는 마음과 사랑이 넘치는 순수한 영혼 뿐입니다.”(마틴 루터 킹/ 이명권 옮김, 『마틴 루터 킹』 (서울: 열린서원, 2003), 30.)
오늘 본문 44절을 읽겠습니다. 예수님께서 너희 중에 으뜸이 되고자 하는 자는 모든 사람의 종이 되어야 하리라고 말씀하셨습니다. 당시에 종은 주인을 섬기는 사람입니다. 예수님은 세상과 반대로 모든 사람의 종이 되어 섬기는 사람이 진정한 의미에서 으뜸인 사람이라고 하셨습니다. 빌립보서 2장 7절에 “[예수님이] 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨[다])”고 했습니다. 만왕의 왕이신 예수님께서 친히 이 땅에 종으로 오셔서 섬김의 모범을 보여 주셨습니다. 요한복음 13장 5절에 예수님께서 “이에 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻으시고 그 두르신 수건으로 닦기를 시작하여”라고 했습니다. 예수님이 제자들의 발을 씻어주시는 섬기는 모습을 보여 주셨습니다. 세상은 상상하지 못하는 행동입니다. 어떻게 스승이 제자의 발을 씻길 수 있습니까? 그러나 예수님은 하셨습니다. 신앙 생할을 한다는 것은 예수님같이 높은 자가 낮은 자를 섬기는 섬김의 삶을 사는 것입니다. 이 시간 여러분의 인생도 세상 모든 곳에서 예수님을 본받아 섬김의 삶을 사시기를 바랍니다.
20세기 후반 개신교 개혁주의 신학자 위르겐 몰트만(Jürgen Moltmann, 1926-2024)은 그가 2차 세계 대전을 겪으면서 죽음의 공포에 대하여 느낌 감정을 다음과 같이 말했습니다. “1943년 함부르크의 폭격 때에 일어난 것으로 기억하지만, 나의 뼈마디를 떨게 한다. 이 죽음의 경험들은 나에게는 언제나 현재적이다. 나는 나를 그 속에 함몰시킬 수 있고, 그것들은 나를 그 당시 내가 느꼈던 것과 같은 불안 속으로 함몰시킨다.”(위르겐 몰트만/ 김균진 옮김, 『생명의 영』 (서울: 대한기독교서회, 2017), 47.).
몰트만은 죽음의 공포가 뼈마디를 떨게하고, 현재도 생각만하면 불안 속으로 함몰시킨다고 했습니다. 그 만큼 사람의 생명이 죽는다는 것은 불안하고 공포스러운 일입니다. 그런데 예수님은 그 생명을 죽음에 내어주시면서까지 섬기셨습니다.
오늘 본문 45절을 읽겠습니다. 예수님께서 인자가 온 것은 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이라고 했습니다. 예수님이 자기 목숨을 십자가에서 죽기까지 우리를 섬겨 주셨기 때문에 예수님의 섬김은 우리를 위한 최고의 섬김입니다. 이 시간 예수님이 여러분의 죄를 속하기 위하여 십자가에서 죽기까지 섬겨주신 은혜에 감사 하시기 바랍니다.
20세기 초 독일계 미국인 여자 간호사이며 선교사인 서서평(徐舒平, Elisabeth J. Shepping, 1880-1934)은 1912년 32살의 처녀의 몸으로 전라도 광주에 도착하여 제중병원에서 근무하면서 여성교육과 구국 운동, 금주운동, 공창폐지 운동, 한센병자들을 돌보는 사역을 했습니다. 한국간호협회를 만들었으며, 14명의 양딸과 양 아들을 두었습니다. 1926년에는 사재를 털어 불우한 여성을 위해 이일(Neel, 李一)학교를 세워 성경도 가르치고 과학도 가르쳤습니다. 이일학교를 졸업한 여성들을 전도 부인, 간호사와 교사, 사회 여성 운동가로 키워냈습니다. 이름도 없는 여성들에게 이름을 지어 주었습니다. 지금의 여전도회에 해당하는 부인조력회를 만들어 활동했습니다. 자기 생필품도 나눠주고, 덮고 자는 이불도 가난한 사람들에게 주었습니다. 어느 추운 겨울 두 명의 한센병자를 집으로 업고 와서 한 장 밖에 없는 담요를 둘로 잘라 각각 덮어주었습니다. 자기 옷도 나눠줘서 허름한 한복을 입고 다녔습니다. 신발은 늘 검정 남자 고무신을 신고 다녔습니다. 외국에서 오는 선교비는 가난한 사람들에게 모두 나눠주어서 몸은 영양실조 상태였으며, 끼니는 강냉이 가루 죽과 조선 된장이 전부였습니다. 죽기직전까지 침상에 누워 따뜻한 물주머니를 허리에 얹고 침상에 누운채로 학생을 가르쳤습니다. 서서평은 평생 결혼도 하지 않고 영양실조로 54살에 하나님 품으로 갓습니다. 죽은 후에 서서평의 소유물은 낡은 담요 반 장과 통장 잔고 ㅇ원, 지갑 안에 27전, 강냉이가루 2홉이 전부였습니다. 죽기전에 장기 기증을 약속했기 때문에 죽고 난 다음에 장기를 기증했습니다(백춘성, 『조선의 작은 예수: 서서평』 (서울: 두란노, 2017), 28, 30, 51, 65, 70, 73, 108, 117, 120, 144, 146, 152, 154, 187, 199, 210-211, 222, 236.).
서서평은 도저히 믿기 어려운 섬김의 삶을 살았습니다. 그녀의 전기의 제목은 『조선의 작은 예수: 서서평』입니다. 서서평은 죽기까지 섬기신 예수님의 섬김을 본받아 자신도 죽기까지 조선의 백성들을 위해 섬기다가 죽었습니다. 서서평의 섬김으로 한국초기 교회가 섬김을 배우고 놀라운 복음의 역사가 일어났습니다.
저는 목회를 하면서 성도 가운데 교회 나와서 성공하고 교회를 떠나는 사람을 보았습니다. 이런 사람은 신앙의 목적이 성공에 있었기 때문에 이제 목적 달성을 다했다고 생각하고 떠난 것같습니다. 그러나 신앙의 목적은 성공이 아니라 섬김입니다. 신앙의 목적이 섬김인 사람은 성공해도 떠나지 않습니다. 섬김이 최종 목적이기 때문입니다.
이 시간 여러분의 신앙의 목적도 성공이 아니라 섬김이 되시기를 축원합니다.
기도)
하나님 아버지
우리 성도들이
죽기까지 섬기신
예수님의 섬김을
본받아 섬기게 하시고
신앙의 목적이
성공이 아니라
섬김이 되게하여
주시옵소서
대한예수교 장로회 창문교회(WINDOW CHURCH)
